தலைமைத்துவம் - 2 ஆலிமா ராஷிதா பின்த் கபீர் முபஷ்ஷிரா

தலைமைத்துவம் - 2                                                                                ஆலிமா ராஷிதா பின்த் கபீர் முபஷ்ஷிரா

பொறுப்புணர்வுக்கு எடுத்துக்காட்டாக முகநூலில் பதிவான ஓர் செய்தி ஒரு இளநீர் வியாபாரியான ஒருவர் பொதுவாக இரண்டு துண்டுகளாக வெட்டிப் போடப்படும் இளநீர் மட்டையை நான்கு துண்டுகளாக வெட்டிப் போட்டதை கண்ட ஒருவர், அவரிடம் இதற்கான காரணம் கேட்டு அந்த வியாபாரி இப்போது மழைக் காலம் வருவதால் தேங்கியிருக்கும் தண்ணீரிலிருந்து கொசுக்கள் உற்பத்தியாகி அது பல நோய்களை உருவாக்குகின்றது என்று கூறுகின்றனர். நான் இந்த மட்டையை நான் இரண்டாக வெட்டிப் போட்டால் தண்ணீர் அதில் தேங்கி நிற்கும் அதை தடுப்பதற்காகவே நான் நான்கு துண்டுகளாக வெட்டிப் போடுகிறேன் என்றார் இதுவே தலைமைத்துவமாகும்.

பொறுப்புணர்வின் அடுத்த வெளிப்பாடு ஒரு தலைவன் தான் எடுக்கின்ற முயற்சியில் தோல்வி அடைந்து விட்டால் அத்தோல்விக்கு தாமே பொறுப்பேற்றுக் கொள்வது, இதையே ஆங்கிலத்தில் Personal Responsibility என்பார்கள். அதற்கு உதாரணமாக, வெற்றிகரமான ஒரு கால்பந்து விளயாட்டுப் பயிற்சியாளர் அவரது வெற்றிக்கு காரணம் என்னவென்று அவரிடம் கேட்கப்பட்டதற்கு அவர், எனது விளையாட்டு வீரர்கள் வெற்றி பெற்றால் அவர்கள் நன்றாக விளையாடினார்கள் வென்றார்கள் என்பேன், ஆனால் அதுவே அவர்கள் தோல்வியடைந்தால் அதற்கு நானே பொறுப்பேற்றுக் கொள்வேன் என்றார்கள்.
அமெரிக்காவின் முன்னால் ஜனாதிபதியான ரோனால்டு ரீகனுக்கு கீழே பணிபுரியும் பணியாளர் காலின் பவ்வார்ட்டு சில விசயங்களை எடுத்துக் கூறி ரோனால்டு ரீகனை ஏற்கச் செய்தார். உடனே ரோனால்டு ரீகன் நீர் சரி என்று நினைத்தால் நாம் போவோம் என்றார். இதில் அவர் “நாம்” என்று கூறியது குறிப்பிடத்தக்கது. பிறகு அவர்கள் சென்றார்கள் ஆனா; காரியம் தோல்வியில் முடிந்தது. மீடியாக்கல் அனைத்தும் குவிந்து கேள்வி எழுப்பினர். அதற்கு ரோனால்டு ரீகன் பதில் கூற வேண்டும் என்றனர். “நானே இதற்கு பொறுப்பேற்றுக் கொள்கிறேன்” என்றார். இதைப் பார்த்து காலின் பாவ்வார்ட் கண்ணீருடன் “நான் இவருக்காக எதையும் செய்வேன்” என்று கூறினார்.
ஆக தோல்விக்கு ஒரு தலைவன் பொறுப்பேற்றுக் கொண்டால் அவனுக்கு கீழ் உள்ளவர்கள் அவனை அதிகம் பின்பற்றவே ஆசைப்படுவார்கள், ஆனால் இன்று தோல்விகளுக்கும் பிரச்சனைகளுக்கும் பொறுப்பேற்பவர்கள் மிகவும் குறைவு.
இந்தியா போன்ற நாடுகளில் நடைபெறும் பெண்சிசுக் கொலைகளுக்கு காரணம் “நாம் யாரிடமும் பதில் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்ல!” என்ற எண்ணம் தான் என்று ஒரு அறிஞர் கூருகிறார்.
ஆனால் இறை நம்பிக்கையாளனைப் பொறுத்த வரையில் “நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் பொறுப்பாளியே! உங்களில் ஒவ்வொருவரும் உங்கள் பொறுப்பில் உள்ளவை பற்றி விசாரிக்கப்படுவீர்கள்” என்ற நபிமொழியில் அடிப்படையில் நாம் அனைவரும் அல்லாஹ்விடம் நமது பொறுப்பைப் பற்றி பதில் கூறியாக வேண்டும் என்ற எச்சரிக்கை உணர்வு வேண்டும்.
அதனாலே ஓரு சாதாரண மனிதன், தலைவனானால் அவனுக்கு கீழ் உள்ள மக்கள் கட்டுப்பட வேண்டும் என்று உத்தர விடுவான். இதுவே சஹாபாக்கள் தலைமைப் பொறுப்பில் இருந்த போது அவர்களுக்கு கீழே உள்ள மக்களிடம் தாம் அல்லாஹ்விடம் பதில் கூற வேண்டும் என அச்சப்பட்டு, செயல்களை கண்காணிக்க கூறினார்கள்.
அடுத்ததாக நாம் பார்க்கவிருப்பது ஒரு தனி மனிதனுக்குத் தேவையான அதிலும் குறிப்பாக ஒரு தலைவனுக்குத் தேவையான ஆளுமைத் Personality திறனாகும்.
இஸ்லாமிய கண்ணோட்டத்தில் இந்த ஆளுமைப் பண்பை ஐந்து வகையாகப் பிரிக்கலாம்.
1. Spirituality
2. Intellect
3. Impulse control
4. Physical strength
5. Character
முதலாவது ஆன்மீகம் Spirituality ஆகும். ஒரு தலைவன் ஆன்மீக ரீதியாக எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று குர்ஆனுடைய 9 வது அத்தியாயம் அத்தவ்பாவில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்.
அல்லாஹ்வின் மஸ்ஜிதுகளைப் பரிபாலனம் செய்யக்கூடியவர்கள், அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதிநாள் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டு தொழுகையைக் கடைப்பிடித்து ஜகாத்தை (முறையாகக்) கொடுத்து அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறெதற்கும் அஞ்சாதவர்கள்தாம் - இத்தகையவர்கள்தாம் நிச்சயமாக நேர் வழி பெற்றவர்களில் உள்ளவர்கள்.
அச்சம் என்ற வார்த்தைக்கு அரபியில் இரண்டு பதங்கள் உள்ளன. 1. கஷ் 2. கவ்ஃப். இரண்டும் வெவ்வேறு பொருள் தருபவை கஷ் என்பது அல்லாஹ்வைப் பற்றிய அச்சம், கவ்ஃப் என்பது அறியாமையால் வரும் பயம்.
அல்லாஹ்வை குறித்த அறிந்த ஒருவன் அல்லாஹ்வை தன் உள்ளன்பில் வைத்திருப்பான். அதன் அடிப்படையில் அல்லாஹ் தன்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறான் எண்ணத்தில் தனது செயல்களில் தவறு எதுவும் நடந்து விடக்கூடாது என அச்சப்படுவான். அதன் பலனாக அவனது செயல்கள் சரியானதாக பாரபட்சமற்றதாக அமையும். இந்த நம்பிக்கை தான் ஆளுமையை வளர்க்கக் கூடிய மிக முக்கியமான பண்பாகும்.

ஆளுமை பண்பில் இரண்டாவது அறிவு Intellect.
அவர்களுடைய நபி அவர்களிடம் “நிச்சயமாக அல்லாஹ் தாலூத்தை உங்களுக்கு அரசனாக அனுப்பியிருக்கிறான்” என்று கூறினார்; (அதற்கு) அவர்கள், “எங்கள் மீது அவர் எப்படி அதிகாரம் செலுத்த முடியும்? அதிகாரம் செலுத்த அவரை விட நாங்கள் தாம் தகுதியுடையவர்கள்; மேலும், அவருக்குத் திரண்ட செல்வமும் கொடுக்கப்படவில்லையே!” என்று கூறினார்கள்; அதற்கவர், “நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களைவிட (மேலாக) அவரையே தேர்ந்தெடுத்திருக்கின்றான்; இன்னும், அறிவாற்றலிலும், உடல் வலிமையிலும் அவருக்கு அதிகமாக வழங்கியுள்ளான்” என்று கூறினார். 2 : 247
இந்த வசனத்தில் வரும் வரலாற்று சம்பவம் : “அமாலிக்கா கோத்திரத்தின் தலவன் ஜாலூத் இஸ்ரவேலர்களை அடிமைப்படுத்தி கொடுமைப்படுத்தினான். ஜாலூத்தின் கொடுமைக்கு ஆளான இஸ்ரவேலர்கள் தங்களது இறைத்தூதர் ஷம்வீல் (அலை) அவர்களிடம் தங்களுக்கு ஒரு தலைவரை ஏற்படுத்தித் தருமாறு பிரார்த்திக்கச் சொன்னார்கள். பிரார்த்தனையை ஏற்றுக் கொண்ட அல்லாஹ் தாலூத்தை அரசராக்கினான். ஆனால் இஸ்ரவேலர்கள் தாலூத்தை விரும்பவில்லை. அவருக்கு தலைவருக்கான தகுதி இல்லை என்று சொன்னார்கள். அதற்கு பதிலைத் தான் “தலூத் அறிவும் உடல் வலுவும் உள்ளவர்” என்று குர்ஆனின் இந்த வசனம் கூறுகிறது.
“ஒருவர் மற்றொருவர் மீது தாக்கம் செலுத்தி நிலையான பலனைப் பெறுவதற்கு அதிகாரமும், உணர்ச்சியும் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தை விட அறிவுப் பூர்வமான நடவடிக்கைகள் ஏற்படுத்தும் தாக்கமே நிலையான பலனை பெற்றுத் தரும்” என்கிறார்கள் அறிஞர்கள்.
அமெரிக்காவில் உள்ள ஜைத்தூனா கல்லூரியின் துணை நிறுவனர் இஸ்லாமிய உளவியல் அறிஞர் ஹம்ஜா யூசுஃப் கூறுகிறார் : “ஒரு நாட்டில் நடைபெறும் தீமையான செயலைத் தடுக்க அந்நாட்டு மக்களுக்கு அறிவூட்டினாலே போதும் அவர்களுக்கு காவலர்களோ, கண்காணிப்பாளர்களோ தேவையில்லை.”
மேலும் அவர் கூறும் போது ஒருவர் மற்றொருவர் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்த மூன்று திறன்கள் தேவை அவை : 1. இலக்கணத் திறன் 2. தர்க்கம் 3. சொல்லாட்சி ஆகியவைகளாகும்.
இம்மூன்று திறன்களுக்கும் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் மிகச் சிறந்த உதாரணம்.

ஆளுமை பண்பில் மூன்றாவது உணர்ச்சிகளை கட்டுப்படுத்தும் திறனாகும் Impulse control.
அல்லாஹ் கூறுகிறான் : மேலும், அவர்கள் பொறுமையைக் கடைப்பிடித்து, நம் வசனங்கள் மீது உறுதிப்பாடும் கொண்டிருந்தபோது அவர்களிலிருந்து தலைவர்களை நாம் தோற்றுவித்தோம். அவர்களோ நம் கட்டளையைக் கொண்டு வழிகாட்டிக் கொண்டிருந்தார்கள். அல்குர்ஆன் 32 : 24
அல்லாஹ் இந்த வசனத்தில் பொறுமையாளர்களை தலைமைப் பொறுப்புக்கு உயர்த்தியதைக் கூறுகிறான்.
நபி ஸல் அவர்களுடைய பொறுமையை வெளிக்காட்டும் பல சம்பவங்கள் அவர்களது வரலாற்றில் உண்டு. தாயிஃப் நகரத்தில் இறைவனின் பக்கம் மக்களை அழைத்த நேரத்தில் சிறுவர்கள் முதல் பெரியவர்கள் பலரால் கல்லெறிந்து துப்புறுத்தப்பட்டார்கள். அந்த நேரத்திலும் அந்த மக்களுக்கு எந்த தண்டனையும் தந்து விட வேண்டாம் என்றார்கள் நபிகளார்.

ஆளுமைப் பண்பில் நான்காவது Physical strength உடல் வலிமை.
மத்யன் நகரத்திற்கு மூசா நபி சென்ற நேரத்தில் மக்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் கிணற்றில் தண்ணீர் இறத்துக் கொண்டிருக்க இரண்டு பெண்கள் மட்டும் தனியே தண்ணீர் இறைக்க இயலாமல் நின்று கொண்டிருந்தார்கள். அந்தப் பெண்களுக்கு மூசா (அலை) உதவினார். மூசா (அலை) அவர்களை அந்த பெண்கள் தங்கள் தந்தையிடம் அறிமுகப்படுத்தும் போது “என் தந்தையே! இவரைப் பணியாளாய் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். இவர் வலிமை மிக்கவராகவும் நம்பிக்கைக்குரியவராகவும் இருக்கின்றாரோ அப்படிப்பட்டவர்தான் நீங்கள் பணியில் அமர்த்திக் கொள்வதற்கு மிகவும் சிறந்தவராவார்.” அல்குர்ஆன் 28 : 26 மூசா அலை அவர்களிடம் உள்ள உடல் பலத்தையே அந்த பெண் குறிப்பிட்டுச் சொன்னார்கள்.

ஆளுமை பண்பில் ஐந்தாவது ஒருவருடைய பண்புக் கூறு Character
நபியவர்களைப் பற்றி குர்ஆன் கூறுகிறது. “நீர் மகத்தான நற்குணத்தில் இருக்கிறீர்.”மேலும் குர்ஆன் கூறுகிறது : அல்லாஹ் இப்றாஹீம் (அலை) அவர்களிடன் கூறினான் : “நான் நிச்சயமாக உம்மை மனித குலத்திற்குத் தலைவராக்கப் போகின்றேன்.” இப்ராஹீம் வினவினார்: “என்னுடைய வழித்தோன்றல்களையும் (இந்த வாக்குறுதி) சாருமா?” அதற்கு அவன் கூறினான்: “அநீதியாளர்களை என்னுடைய இந்த வாக்குறுதி சாராது! என்று பதிலுரைத்தான் அல்லாஹ்.” அல் குர்ஆன் 2 : 124
“அநியாயக்காரர்களை என் உறுதி மொழி சேராது என்ற வார்த்தை” ஒரு தலைவனுக்கு இருக்க வேண்டிய முக்கியப் பண்பாக “நற்குணத்தை”க் காட்டுகிறது.

தொடரும்…..